Φωτογραφίες από το αρχείο της ΕΡΤ
- Έναρξη μίζας tonytony
- Ημερομηνία έναρξης
Uskoke
RetroAdept
- Joined
- 9 Φεβ 2011
- Μηνύματα
- 3.804
- Αντιδράσεις
- 7.400
Στο 1591 τι είναι αυτό που μοιάζει με είσοδο σε υπόγειο καταφύγιο και το φυλάνε δυο φαντάροι με εφ' όπλου λόγχη; από κάτω, μάλλον από τα πρώτα πολυβόλα, με μανιβέλα! ενώ τα σύγχρονα παίρνουν την ενέργεια που χρειάζονται για την λειτουργία τους από το "κλώτσημα" των κινητών μερών, που ως μόνη πηγή ενέργειας έχουν το μπαρούτι της σφαίρας.
elephadas
MultiDimensional RetroDivinitY
- Joined
- 22 Οκτ 2010
- Μηνύματα
- 8.963
- Αντιδράσεις
- 15.013
Στο 1598 αφήνω κατά μέρος την πρώτη φωτό όπου μάλλον απλώς σήμερον επ' ευκαιρία του [κάποιο γεγονός εδώ] ετελέσθη αγιασμός χοροστατούντος του σεβασμιωτάτου μητροπολίτου κκ. Αγνώστου και πιάνω τις γαμήλιες φωτογραφίες που έχουν ζουμί.
Στην πρώτη το ευτυχές ζεύγος έχει εξοβελιστεί στη δεύτερη σειρά, ενώ πρώτη θέση πίστα έχουν πιάσει μια φοβερή την όψιν πεθερά κι ένας συνοφρυωμένος πεθερός. Με δεδομένη τη αριστερή γριά και τον ασπρομούστακο και ασπρομάλλη γέρο πίσω, που χωριατοφέρνουν αλλά είναι πολύ νέοι για γονείς των πεθερικών, φτιάχνω ολόκληρο σενάριο. Είναι το άλλο πεθεροζεύγος, χαμηλότεροι κοινωνικά από το κεντρικό που είναι πιο αριστοκράτες και γι' αυτό δεν μοιάζουν και πολύ ενθουσιασμένοι που συγγενέψανε με τους παρακατιανούς. γι' αυτό και τους εξορίσανε στα περιθώρια. Η γηραιά κυρία με το μικρό κεφάλι και το γκρίζο φόρεμα δεξιά με μπερδεύει, πιο πολύ με γκουβερνάντα μοιάζει παρά την τιμητική της θέση. Η παρόμοια στάση των δύο κεντρικών πεθερικών, με ανοιχτά πόδια και χέρια στα γόνατα, δείχνει ότι γάμος ξεγάμος εδώ εξακολουθούν να κάνουν κουμάντο αυτοί. Άρα ο γαμπρός είναι σώγαμπρος. Αλλά όλο ξαναγυρνάω στο κεντρικό ζευγάρι. Πιο πολύ θα ταιριάζανε, με τα μούτρα αυτά, για φωτογραφίες προγόνων στον τοίχο κι όχι για ζωντανοί άνθρωποι που γιορτάζουν την ευτυχία του παιδιού τους,
Στην επόμενη φωτογραφία αντίθετα τα πεθερικά και γενικότερα οι παλιότερες γενιές λάμπουν δια της απουσίας τους, μια που όλοι είναι σχετικά νέοι. Ακόμη και η προγονική φωτογραφία στον τοίχο είναι σε σχετικά νεανική ηλικία. Μόνο η κυρία με το μωρό στην πίσω σειρά μπορεί να είναι μητέρα κάποιων από τις νεαρές υπάρξεις δίπλα της, όχι όμως και της νύφης η οποία μου φαίνεται αυτό που επιεικώς τότε λεγόταν "μεγαλοκοπέλα". Κι ενώ ο γαμπρός και οι άλλοι μαντράχαλοι (εκτός του μπόμπιρα μπροστά) χαμογελάνε, η νύφη έχει ένα τελείως δυσκοίλιο ύφος. Κι ενώ αυτή δεν λέει πολλά από εμφάνιση, οι κοπέλες πίσω της είναι πολύ ομορφότερες. Ειδικά η ανέκφραστη νεαρά με τα έντονα ζυγωματικά ακριβώς πίσω από τη νύφη, που δεν θυμίζει τόσο Ελληνίδα.
Η επόμενη φωτογραφία λέει μια πολύ ενδιαφέρουσα ιστορία που μακάρι να την ξέραμε. Γάμος είναι αυτός ή μνημόσυνο με κόλλυβα? (δείτε το τραπέζι μπροστά στη νύφη). Παρά την παρουσία μεγαλόσχημου ιερωμένου με επανωκαλλύμαυχο, άρα από αρχιμαντρίτης και πάνω, ακόμη και δεσπότης, δεν μοιάζει να είναι γάμος σε κανονική εκκλησία αλλά σε κάποιο δωμάτιο ή σε γωνιά μεγαλύτερης εκκλησίας. Άλλωστε δείτε πόσο στριμωγμένοι είναι όλοι, παρά το ότι δεν είναι δα και μεγάλο πλήθος και η φωτογραφία είναι κατά τη διάρκεια του μυστηρίου κι όχι στημένη πόζα μετά. Η νύφη είναι μεγάλη σε ηλικία και όχι μόνο δεν φοράει άσπρα αλλά ούτε καν ένα φουστάνι ανοιχτου χρώματος - πιο πολύ μου μοιάζει με αυστηρό ταγιέρ, το οποίο ελάχιστα ελαφραίνει με τα λουλούδια και το αστείο πράμα στο κεφάλι της. Οι πέρλες μάλλον επιτείνουν την αυστηρότητα, κι όσο για το ύφος της, δείχνει να θέλει να είναι οπουδήποτε αλλού εκτός από εκεί. Ο γαμπρός, αντίθετα, μοιάζει πανευτυχής. Όλα αυτά μου δείχνουν μια τελετή που έγινε βιαστικά και χωρίς προετοιμασίες και χωρίς ίχνος ρομαντισμού.
Σε σύγκριση με αυτές η τελευταία φωτογραφία δεν θα είχε τίποτε ενδιαφέρον αν έλειπε ο κύριος δεξιά ο οποίος, την ώρα που ο φωτογράφος τους έλεγε ότι θα βγει το πουλάκι, αποφάσισε ότι θα ήταν καλή ιδέα να μας γυρίσει τα οπίσθια και να αλλάξει θέση, σαν να ήταν από τελείως άλλο ανέκδοτο.
Στην πρώτη το ευτυχές ζεύγος έχει εξοβελιστεί στη δεύτερη σειρά, ενώ πρώτη θέση πίστα έχουν πιάσει μια φοβερή την όψιν πεθερά κι ένας συνοφρυωμένος πεθερός. Με δεδομένη τη αριστερή γριά και τον ασπρομούστακο και ασπρομάλλη γέρο πίσω, που χωριατοφέρνουν αλλά είναι πολύ νέοι για γονείς των πεθερικών, φτιάχνω ολόκληρο σενάριο. Είναι το άλλο πεθεροζεύγος, χαμηλότεροι κοινωνικά από το κεντρικό που είναι πιο αριστοκράτες και γι' αυτό δεν μοιάζουν και πολύ ενθουσιασμένοι που συγγενέψανε με τους παρακατιανούς. γι' αυτό και τους εξορίσανε στα περιθώρια. Η γηραιά κυρία με το μικρό κεφάλι και το γκρίζο φόρεμα δεξιά με μπερδεύει, πιο πολύ με γκουβερνάντα μοιάζει παρά την τιμητική της θέση. Η παρόμοια στάση των δύο κεντρικών πεθερικών, με ανοιχτά πόδια και χέρια στα γόνατα, δείχνει ότι γάμος ξεγάμος εδώ εξακολουθούν να κάνουν κουμάντο αυτοί. Άρα ο γαμπρός είναι σώγαμπρος. Αλλά όλο ξαναγυρνάω στο κεντρικό ζευγάρι. Πιο πολύ θα ταιριάζανε, με τα μούτρα αυτά, για φωτογραφίες προγόνων στον τοίχο κι όχι για ζωντανοί άνθρωποι που γιορτάζουν την ευτυχία του παιδιού τους,
Στην επόμενη φωτογραφία αντίθετα τα πεθερικά και γενικότερα οι παλιότερες γενιές λάμπουν δια της απουσίας τους, μια που όλοι είναι σχετικά νέοι. Ακόμη και η προγονική φωτογραφία στον τοίχο είναι σε σχετικά νεανική ηλικία. Μόνο η κυρία με το μωρό στην πίσω σειρά μπορεί να είναι μητέρα κάποιων από τις νεαρές υπάρξεις δίπλα της, όχι όμως και της νύφης η οποία μου φαίνεται αυτό που επιεικώς τότε λεγόταν "μεγαλοκοπέλα". Κι ενώ ο γαμπρός και οι άλλοι μαντράχαλοι (εκτός του μπόμπιρα μπροστά) χαμογελάνε, η νύφη έχει ένα τελείως δυσκοίλιο ύφος. Κι ενώ αυτή δεν λέει πολλά από εμφάνιση, οι κοπέλες πίσω της είναι πολύ ομορφότερες. Ειδικά η ανέκφραστη νεαρά με τα έντονα ζυγωματικά ακριβώς πίσω από τη νύφη, που δεν θυμίζει τόσο Ελληνίδα.
Η επόμενη φωτογραφία λέει μια πολύ ενδιαφέρουσα ιστορία που μακάρι να την ξέραμε. Γάμος είναι αυτός ή μνημόσυνο με κόλλυβα? (δείτε το τραπέζι μπροστά στη νύφη). Παρά την παρουσία μεγαλόσχημου ιερωμένου με επανωκαλλύμαυχο, άρα από αρχιμαντρίτης και πάνω, ακόμη και δεσπότης, δεν μοιάζει να είναι γάμος σε κανονική εκκλησία αλλά σε κάποιο δωμάτιο ή σε γωνιά μεγαλύτερης εκκλησίας. Άλλωστε δείτε πόσο στριμωγμένοι είναι όλοι, παρά το ότι δεν είναι δα και μεγάλο πλήθος και η φωτογραφία είναι κατά τη διάρκεια του μυστηρίου κι όχι στημένη πόζα μετά. Η νύφη είναι μεγάλη σε ηλικία και όχι μόνο δεν φοράει άσπρα αλλά ούτε καν ένα φουστάνι ανοιχτου χρώματος - πιο πολύ μου μοιάζει με αυστηρό ταγιέρ, το οποίο ελάχιστα ελαφραίνει με τα λουλούδια και το αστείο πράμα στο κεφάλι της. Οι πέρλες μάλλον επιτείνουν την αυστηρότητα, κι όσο για το ύφος της, δείχνει να θέλει να είναι οπουδήποτε αλλού εκτός από εκεί. Ο γαμπρός, αντίθετα, μοιάζει πανευτυχής. Όλα αυτά μου δείχνουν μια τελετή που έγινε βιαστικά και χωρίς προετοιμασίες και χωρίς ίχνος ρομαντισμού.
Σε σύγκριση με αυτές η τελευταία φωτογραφία δεν θα είχε τίποτε ενδιαφέρον αν έλειπε ο κύριος δεξιά ο οποίος, την ώρα που ο φωτογράφος τους έλεγε ότι θα βγει το πουλάκι, αποφάσισε ότι θα ήταν καλή ιδέα να μας γυρίσει τα οπίσθια και να αλλάξει θέση, σαν να ήταν από τελείως άλλο ανέκδοτο.
elephadas
MultiDimensional RetroDivinitY
- Joined
- 22 Οκτ 2010
- Μηνύματα
- 8.963
- Αντιδράσεις
- 15.013
Αν ο ευτραφής ώριμος κύριος στις δύο πρώτες φωτό του ακριβώς από πάνω (τον βλέπουμε και νωρίτερα) είναι ο γαμπρός και ο ευσταλής νεότερος κύριος με τα γυαλιά πίσω τους είναι ο κουμπάρος, δεν τον βλέπω καλά τον γάμο. Όσο για το ύφος της πεθεράς, θα το ζήλευε μέχρι και η Τασσώ Καββαδία. 
elephadas
MultiDimensional RetroDivinitY
- Joined
- 22 Οκτ 2010
- Μηνύματα
- 8.963
- Αντιδράσεις
- 15.013
Πολύ πρακτικά αυτά τα νυφικά με τις ατέλειωτες ουρές. Η νύφη παντρευόταν και σκούπιζε και το πάτωμα της εκκλησίας ταυτόχρονα. Αν και η πεθερούλα αριστερά στην τελευταία φωτό μάλλον ετοιμάζεται να πατήσει την ουράμε το προτεταμένο πόδι της.
Γιατί όλες οι φωτό, ακόμη και οι "πλούσιες" μου βγάζουν μια μιζέρια και ταλαιπωρία? Ίσως οι ηλικίες των νεονύμφων, ιδίως των γαμπρών, ίσως το ότι η γκλαμουριά των γαμπρονυφιάτικων ρούχων δεν ταίριαζε με τα σουλούπια και τα πρόσωπα, ίσως το ύφος των περισσότερων.
Ο γαμπρός με το πονηρό χαμόγελο μου μοιάζει προικοθήρας ενώ η νύφη μόνο για ευτυχισμένη δεν μου μοιάζει, όπως και στις περισσότερες άλλες φωτό
Εδώ στην κοινή φωτό ο γαμπρός μόνο τα κλάματα δεν βάζει, τέτοια δυστυχία, ενώ η νύφη έχει ένα ψεύτικο χαμόγελο που δεν κρατάει πολύ
Άλλο παράδειγμα "ευτυχίας"
Γιατί όλες οι φωτό, ακόμη και οι "πλούσιες" μου βγάζουν μια μιζέρια και ταλαιπωρία? Ίσως οι ηλικίες των νεονύμφων, ιδίως των γαμπρών, ίσως το ότι η γκλαμουριά των γαμπρονυφιάτικων ρούχων δεν ταίριαζε με τα σουλούπια και τα πρόσωπα, ίσως το ύφος των περισσότερων.
Ο γαμπρός με το πονηρό χαμόγελο μου μοιάζει προικοθήρας ενώ η νύφη μόνο για ευτυχισμένη δεν μου μοιάζει, όπως και στις περισσότερες άλλες φωτό
Εδώ στην κοινή φωτό ο γαμπρός μόνο τα κλάματα δεν βάζει, τέτοια δυστυχία, ενώ η νύφη έχει ένα ψεύτικο χαμόγελο που δεν κρατάει πολύ
Άλλο παράδειγμα "ευτυχίας"
Τελευταία επεξεργασία από έναν συντονιστή:
Uskoke
RetroAdept
- Joined
- 9 Φεβ 2011
- Μηνύματα
- 3.804
- Αντιδράσεις
- 7.400
περιέργως ελέφαντα στο 1604 ο αξιωματικός που παντρεύεται με την στολή δείχνει ο πιο ευτυχισμένος απ όλους. απ όσο ξέρω τώρα οι αξιωματικοί έχουν μια ειδική στολή για το αν θέλουν στον γάμο τους να είναι με στολή, και λέγεται νομίζω αφρικάνα ή κάπως έτσι. ο λοχαγός μας στην Ρόδο αν και "τριάστερος" δεν ήταν παντρεμένος πράγμα ασυνήθιστο συνήθως όταν παίρνουν το τρίτο τους αστέρι έχουν παντρευτεί κιόλας όπως ο περίφημος Δημόπουλος τον οποίο είχα συναντήσει στην πόλη της Ρόδου με την γυναίκα του.
foutix
RetroNuts
- Joined
- 5 Αύγ 2012
- Μηνύματα
- 1.834
- Αντιδράσεις
- 1.419
Έλεφαντα, εκτιμώ οτι περισσότερες φωτογραφίες είναι της περιόδου 45-55 και κάποιες μάλλον παλαιότερες. Ε δε θέλει πολύ σκέψη γιατί εκπέμπουν ταλαιπωρία...
Εμένα μου κάνει εντύπωση που διέλαθε της προσοχή σας το στυλ της κυρίας (κύριος; δε νομίζω)
Εμένα μου κάνει εντύπωση που διέλαθε της προσοχή σας το στυλ της κυρίας (κύριος; δε νομίζω)
Τελευταία επεξεργασία από έναν συντονιστή:
elephadas
MultiDimensional RetroDivinitY
- Joined
- 22 Οκτ 2010
- Μηνύματα
- 8.963
- Αντιδράσεις
- 15.013
Και στο 1602 βλέπουμε χαμογελαστούς ένστολους και νύφες. Αλλά αυτό δεν είναι άξιο σχολιασμού. Το να μοιάζουν πανευτυχείς την ημέρα του γάμου τους οι μελλόνυμφοι/νυμφευόμενοι/νεόνυμφοι δεν είναι παράξενο. (Η προσγείωση έρχεται αργότερα.) Δεν νομίζω ότι είναι λόγω μίζερης εποχής. Περισσότερο νομίζω φταίει το ότι συνήθως ήταν γάμοι από συνοικέσιο, ειδικά αν το ζεύγος ήταν ελαφρώς σιτεμένο. (Επίσης τις νύφες θα τις στένευαν και τα παπούτσια).
Επικεντρώνω την προσοχή μου στους σταρ του σώου, δεν πολυπροσέχω τους κομπάρσους, οπότε δεν πρόσεξα το ον που σχολιάζεις, foutix - για γυναίκα την κόβω κι εγώ, αλλά δεν παίρνω και όρκο. Πρόσεξα βέβαια την κυρία αριστερά στην 1605(1), η οποία κατά μέσον όρο μεν κοιτάζει τον φωτογράφο όπως και οι υπόλοιποι, αλλά το κάθε μάτι της κοιτάει αλλού και πρέπει να πάρεις τη διχοτόμο της γωνίας τους για να βρεις που βλέπει. Ωστόσο τι έφταιγε εκείνη αν έτσι ήταν τα μάτια της? Μ' αρέσει να διασκεδάζω με πράγματα τα οποία είναι υπό τον έλεγχο των ηρώων (ύφος, ντύσιμο, πάχητα, τέτοια), όχι με φυσικά ελαττώματα ακόμη κι αν δεν είναι σημαντικά και μοιάζουν αστεία όπως τα μάτια της κυρίας.
Επικεντρώνω την προσοχή μου στους σταρ του σώου, δεν πολυπροσέχω τους κομπάρσους, οπότε δεν πρόσεξα το ον που σχολιάζεις, foutix - για γυναίκα την κόβω κι εγώ, αλλά δεν παίρνω και όρκο. Πρόσεξα βέβαια την κυρία αριστερά στην 1605(1), η οποία κατά μέσον όρο μεν κοιτάζει τον φωτογράφο όπως και οι υπόλοιποι, αλλά το κάθε μάτι της κοιτάει αλλού και πρέπει να πάρεις τη διχοτόμο της γωνίας τους για να βρεις που βλέπει. Ωστόσο τι έφταιγε εκείνη αν έτσι ήταν τα μάτια της? Μ' αρέσει να διασκεδάζω με πράγματα τα οποία είναι υπό τον έλεγχο των ηρώων (ύφος, ντύσιμο, πάχητα, τέτοια), όχι με φυσικά ελαττώματα ακόμη κι αν δεν είναι σημαντικά και μοιάζουν αστεία όπως τα μάτια της κυρίας.
